佛教：禅修分四个阶段，你现在处于哪个阶段？
捧一卷经书，沏一壶新茶，背起禅的行囊，行走在纷乱的红尘。取一世心如止水，闲看花开花落，何处不是菩提。禅，总是寂寞无声；禅，总是欲说无言。禅在哪里？在车水马龙的闹市，在兴衰枯荣的世间。禅亦在心中，只有心静如水，心如琉璃，方可了悟禅意。喝的都是茶，来的都是客，今天我们来聊一聊“禅修的四个阶段”。七个次第 积聚无常钱，准备出离土，建筑戒律墙，种下菩提种，浇灌大悲水，施以定力肥，成熟智慧花。这种修行次第能引生戒定慧三学，首先思维人生难得、寿命无常，是基本的修行动力和定解，在此基础之上引发出离心，以戒律防非止恶，不落入外缘，种下大悲菩提心种子，发起菩提悲愿，以定力摄持，最后就能成熟智慧之花。这个次第不是绝对的，并不是第一步必须修无常，第二步必须修出离，实际上所有的禅修次第已经隐含其中，按照内容逐一去思维，我们的相续自然而然会开花结果。三种禅禅分三种，第一个是有思维的禅。就像修菩提心，修人生难得等都是禅。这个时候只有一个思维，是很平静地，没有任何其他的杂念。这也是一种禅。第二种是无念的禅，此时还没有证悟空性，这时的禅修就是平时说的寂止的修法，什么也不想，就是静下来。压力大的人每天晚上临睡前坐个十分钟，可以内心减压。第三种是证悟空性，安住于空性的境界当中，没有任何杂念，可以保持很久。四个阶段第一个阶段是严重对立，非常痛苦；第二个阶段也是对立，但是杂念的力量慢慢减少；第三个阶段禅定和杂念根本不矛盾对立，比如修出离心、空性到时候，一直都不离开出离心、空性的主体。我们现在修出离心菩提心，只有几分钟十几分钟的时间，然后就起杂念，第三阶段就一直在禅定当中不起杂念，但是再长也没有证悟空性，只是很平静。第四阶段是自解脱。一定要超越第三个阶段，如果不超越，永远没有办法证悟空性。修三种禅定都要经过第一和第二个阶段。第三个阶段是和睦的阶段，禅定的力量达到了比较高的阶段，这时候虽然还有念头，但是这个时候的杂念不会破坏禅定的状态，杂念跟禅定是没有冲突的。比如禅定的时候思维菩提心，乃至半天一天，有些人都会一直不间断地在菩提心的状态，非常和睦。世间的四禅八定修得很好，如果不突破，永远没有意义。一天两天三天都没有杂念，有些时候有空性的感受，但是这个跟空性一点关系都没有，只是空性的感受而已，不是空性。所以要突破，所有的念头，都要解脱，就是证悟空性。进入禅定状态，有很舒服快乐的感受，就是禅悦。这样虽然可以减轻人的疲劳压力，但根本不是证悟空性，所以这不是我们追求的东西，我们要追求第四阶段，也就是解脱、证悟空性。在没有打好基础的前提下修第四个阶段，力度不够，没有办法推翻烦恼。因此我们现阶段烧香拜佛也是需要的，建议大家先用一年、二年修外加行，生起出离心。然后用三年左右的时间修五加行，清净罪业、修菩提心。再用一两年的时间修禅定寂止的修法。再用一两年时间修中观空性的修法。如果不修加行，基础不够，稍微有点境界一个月两个月以后就消失了。举报/反馈您可以扫码关注下方二维码详细了解：四念处的相关内容！
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