说说：八字断风水方法，附八字与风水关系

xubin · 发表于 2023-12-10 08:21:26

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　　第一步:先天定位

　　先天八字断解的条件:

　　1、我们采用先天八卦的方位与传统风水结合:本命时光https://www.bmfsm.com/欢迎进入网站详细了解！

　　南方宜低;北方宜高;东方宜高;西方宜平;东南宜高;西北宜低; 西南宜低;东北宜高.这是八卦先天的地势定位.

　　2、八字中以地支五行看方位:火看南方;水看北方;金看西方;木看东方.

　　辰丑土看水坑、花园桥梁等;未戌土看高岗、砖厂、寺庙等.

　　第二步:后天定位

　　八字看风水决非直接看,不是有寅卯东方就有树木,见亥子水就论北方水,这是错误的.一定要看喜、忌、有、无与作用关系.

　　如以火为例:

　　A、八字忌火,而局中见巳午火,说明南方高大.

　　B、八字喜火,而局中不见火,火气进不来,南方必高大.

　　C、八字忌火,而局中不见火,南方开阔、平坦.

　　D、八字喜火,而局中见火,南方地势低.

　　这只是看原局风水的条件之一,还要看作用关系与组合,如:八字喜火,局中见火,但有亥子水制火,南方就会高低不平,但总体地势偏低.一定要活看,不可执理死断.

　　余此类推,一定要自己推才能记得扎实,如全规定好反而不利学习,就会看死.所以要一定要变通来看,不可执著于文字.

　　十干在人体的定位:

　　在五行分野上,甲木在年柱,代表头或头发的意义就很大,因为甲木为头,年柱也代表头部,如果甲木在年柱受克,可以肯定头部有病、伤,或秃顶.如果甲木在月柱,代表胆和上肢的意义就大些,因为月柱为胸部,甲木又代表上肢和胆.

　　再说乙木,在年干可以确定为头发、颈部及头颈部神经系统,因为乙木为神经、毛发、为颈.如果乙木在年干被克,肯定就是神经、毛发、颈部这几方面有病伤;乙木在月干,那代表上肢、肝的意义就很大,如果乙木在此位置受损,就可以肯定上肢或肝部有病伤之灾;甲、乙木在时干,代表下肢的意义就大,因为木代表神经和身体骨架四肢,所以木在时柱遭冲克,那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾;木在日干代表的身体部位难以定位.

　　丙火在年干,可以信息定位于为脑神经、眼目.如果丙火在年干受克,命主肯定要有这两方面的病伤;丙火在月干,那就代表肩部,因为丙火为肩,月柱也为肩胸部.所以丙火在月干受克,肩部易有病伤;丙火在日柱,代表小肠.若受克,防小肠、阑尾等病;丙火在时柱代表的身体部位不明显,难以定位,这要结合命局总体情况来论.

　　丁火在年干,代表脑神经、眼目;丁火在月干,就定位于心脏、血液系统;如果受冲克,其相应身体器官必然有病伤之灾;丁火在日、时干,难以具体定位.

　　戊土在年干,就可以定位于鼻、面;戊土在月干,可定位于两肋、胸肌、上臂肌肉;戊土在日干,可定位于胃部、腹肌、消化系统;戊土在时干可定位于大、小腿部肌肉.

　　己土在年干,定位于颈、面部皮肤肌肉;己土在月干,可定位于脾和胸肌、上臂肌肉;己土在日柱,可定位于腹和腹肌、腰肌;己土在时干,可定位于大、小腿部肌肉.

　　庚金在年干,可定位于为头骨、牙齿;庚金在月干,可定位于胸骨、上臂骨胳经络;庚金在日干,可定位于脐轮、大肠;庚金在时干,可定位于尾骨、下肢骨胳经络.

　　辛金在年干,可定位于牙齿、喉部、呼吸道、淋巴;辛金在月干,可以定位于肺、胸腔、淋巴;辛金在日干,可定位于股部;辛金在时柱,代表的身体器官难以准确定位.

　　壬水在年干,可定位于口、舌、耳道、耳朵、脑供血功能;壬水在月干,代表的身体部位难以敲定;壬水在日干可定位于三焦、膀胱、泌尿系统;壬水在时干,可定位于胫部.癸水在年干,可视为脑供血系统,其它意义不明显;癸水在月干,可定位于心包络;癸水在日干可定位于肾和泌尿系统、生殖系统;癸水在时干可定位为足.

　　八字除了代表以甲子历法表示的出生时间以外,还隐藏着环境风水的秘密,标志着地理环境的特征,这也是八字风水术的玄机所在.八字的年、月、日、时分别表征着一定方位上的事物、场所.八字的年、月、日、时分别各自代表着特定的方位,它们是:

　　年干支位置:方位为北(包括正北、东北、西北的范围)

　　月干支位置:方位为东(包括正东、东北、东南的范围)

　　日干支位置:方位为南(包括正南、东南、西南的范围)

　　时干支位置:方位为西(包括正西、西北、西南的范围)

　　知道了八字的这种方位关系,我们就可以根据八字中的干支五行,推断出在相应方位上的先天风水了.

　　比如八字中年干支为壬子,八字年干支的位置表示的方位为北方,则可以推断出在北方(或偏北的方位)有水, 或者无水而有水性的单位、场所等.若月干支为壬子,八字月干支的位置表示的方位为东方,则可以推断出在东方(或偏东的方位)有水,或者无水而有水性的单位、场所等.

　　风水命理各有所主,却是相辅相成,密不可分的.虽然二者之间彼此都有影响损益,但绝对不会一种颠覆改移一种.八字与风水二者是密不可分、紧紧相扣的关系.天地万物都有一定的理、度,任何术数都只能顺应之,而莫能改易之,这也正是术数的意义所在.

　　话是这么说,但天公造物,必有一定至理存焉,通常八字、大运、流年好的人,在其时恰好会得到好的风水效应;而八字不好,或大运、流年欠佳的人,在其时恰好会遇到风水的作祟.

　　风水与八字究竟哪个更重要

　　有人认为,八字好的人,不管风水好坏,都不会影响到命中应有的富贵程度;而有人认为,只要风水好,不管八字如何,都能够催官、催富,以使升官发财.其实这两种说法都有失偏颇.

　　风水与八字的关系

　　八字的特性所决定的是一个人先天的富贵等级、妻财子禄如何,在出生时冥冥之中已经决定了,这是无法改变的,就算是有再好的风水效应,先天的这一特性都无法改变.乞丐命绝对不可能通过改变风水来成为皇帝.

　　八字不好的人,风水能够改变其先天不利的程度,但并不能够改变其先天的特性.一个生来就瞎眼、弱智.缺胳膊少腿的人,无论坟宅风水多么好,都不可能使其改变得

　　和正常人一样;但是,好的风水效应则能促使其生活得平安舒适,不致窘迫.对于八字好的人,如果其得不到后天好的风水效应,则会使其先天所具备的好的特性大打折扣,纵然先天具有富贵之气,也必须苦其心智、劳其筋骨、饿其体肤,经过诸多波折磨难,才能遂其所愿.如果风水十分恶劣的话,不仅会使先天所具有的富贵不显,甚至恐会祸不单行,以致危急生命.

　　我举一个简单的例子,相信大家就会明白.

　　好比种花草果木一样,八字表示某种植物的种属特性,而风水则表示此种植物的生长环境.就像一颗苹果树,不管环境(风水)如何改变,都不会改变苹果树所具有的特性,决不可能再苹果树上结出人参果来,但是,有一点大家一定要予以重视,苹果树上虽然不能长出人参果,但通过环境(风水)的改良效果,使土壤、温度、湿度、空气、水份、阳光、肥料充足合度,则能够提高苹果的品质与产量,结出口味、个头、颜色等都比较优良的果子来.反过来说,就算是人参果,如果种在阳光不充足,水份不适宜、肥料不得当、土壤不理想、温度不适应、病虫害猖獗的环境中,那么恐怕也结不出好的果子来,甚至连存活的条件都不具,而招致枯死.这就是风水的效应.

　　现在有很多的风水大师宣称,通过做风水可以发科甲,催财,催丁,可以出帝王,可以出百万富翁等等.易经天下公众号,其实如果说好的阴宅风水,若龙穴有力,理气合法,那么能够荫生大富大贵的后代(其八字也必为大富大贵之格),这倒不是神话,如果对于已经降生的人,其八字命格已定,如果先天不具富贵之资,那么某些大师吹嘘通过改变风水可以成为亿万富翁、成为市长、省长、甚至中央领导,则纯属空中楼阁,果能如此,那么这些大师自己恐怕早就当上厅级以上干部了,还用为人看风水吗?

　　风水命理各有所主,却是相辅相成,密不可分的.虽然二者之间彼此都有影响损益,但绝对不会一种颠覆改移一种.命理、地理,皆合乎天理,有其度,有其数,存其理.任何术数都有其划定的范围,各有所主,决对不会也不能替代、改变另一种术数的认知范围.如此方能合乎天道,尽人事以知天命,三才和谐,保和太和,天人合一.

　　中国古贤所创的几十种术数,各有其效用,吻合天地自然之道,虽分门别类,然息息相关,天道、地道、人道,无不统一于太极,只有兼通多种术数,才能不悖天地之道,真正为人造福.因此一个合格的命师,必须兼通风水,才能真正为人趋吉避凶;而一个风水明师,自然也会体察主家的八字,以知其富贵、善恶、福缘等,以使'福地福人局,福人居福地',天理以合地理,心地以合荫地.