聊聊漫谈八字和风水

xubin · 发表于 2023-12-9 07:10:55

　　\ 2008-08-24 18:12阅读：从改革开放后，随着经济的腾飞，居民的收入日渐增高，富裕之下每个人的思想也开始日以夜继产生了变化，有的是寻欢作乐，有的是到处求神问卜，更有的不惜重金聘请风水先生为自己的后代营造富贵。本命时光https://www.bmfsm.com/的相关问题可以到网站了解下，我们是业内领域专业的平台，您如果有需要可以咨询，相信可以帮到您，值得您的信赖！

　　前几天笔者就受朋友之邀，去鉴定一位在当地很出名的风水先生给他的先人新选的一块风水宝地。他给笔者拿出这位先生绘出的地形图，在右下角还写有几行龙飞凤舞的诗赋。因笔者的文学水平有限，看了半天也没有弄明白其究竟是什么意思，但其意大概是说这块风水是如何绝佳，后人基本上不富则贵。随后我和朋友一行来到这块新选的坟址，笔者拿出罗盘一格，该墓穴坐子向午，坐山徐徐撒落田原穿脉，青龙高昂，白虎低服，明堂开阔，案山笔挺，上述依着地理规范来看可谓是藏风聚气的风水绝佳之地。在墓碑上写着迁入的日期，丙戌年四月十六日午时入葬。

　　据这位朋友介绍，自下葬至今，并没有感到财气回升，相反其子在06年的秋天因感冒被医生误诊，输错了液体而几乎丧命。在07年其子开始感到心脏不适，经检查诊断为先天性心脏病，今年辍学在家接受治疗。

　　我们先不谈其子是否受新迁的阴址所影响，就风水而论有的人认为，人在世时都无法佑护子孙，更何况是一堆连灵魂都没有的白骨，其如何能够再影响子孙后代的祸福。但也有大部分人认为，人的出生是来自于父母的精血，这个精血就像无线电波一样，虽相距千山万水，亦能和其子孙感应，故祖父母在死后还是会决定到子孙的祸福。再加上风水师头头是道的理论，给先人能择到绝佳之地而藉此来佑护子孙富贵的梦想，在现在这个衣食无忧的社会里，在一大部分人的心里就更显的尤为重要。笔者就曾遇到过两家为了争一块所谓的吉穴，弄得大打出手，甚至对薄公堂。还没看到子孙后代的富贵荣华，自己就先弄得头破血流及破财累累。像这样的龙脉吉穴，笔者认为不要也罢。

　　笔者从事风水多年，对祖坟能否影响后代也有自己的一点看法。笔者认为，地理之说就像【青囊经】序云：“惟地理与天理幷论，发福之地必留种德之家”在笔者追随恩师的那段日子里，常能听到他给笔者讲述宋代赖先师点穴的地理故事，赖先师每要替人点穴之前，先要默察其主人的品行与命运，而不重主人的富贵贫贱。可惜，在今天尔虞我诈，惟利主义盛行的社会里，像赖先师这样的地理师犹如凤毛麟角。笔者很赞成先贤杨公的一句话：“何为凶地，何为吉地，吉凶无凭，凭兹宥密”更赞成易经中的一句至理明言：“ 加载中...内容加载失败，点击此处重试加载全文积善之家，必有余福，积不善之家，必有余殃”因此，从这些话中就不难看出，风水的好坏及能否佑护后代，并非只凭能给先人找到一处钟灵毓秀的吉地。换句话说，一个人家财万贯，若不能行善积德，就是号称地仙的蒋大鸿先师也无法为他点到吉穴，然而虽无权无势的贫人，若能众善奉行，冥冥之中自会天报善人。有些人行恶多端，想凭借风水而获得福荫发达，笔者认为实是天理难存。因此，想得吉地先要种德，非强求可致。

　　那么，风水到底会不会能影响后代的祸福，这个问题正如堪舆书中所讲：“山川有灵而无主，枯骨有主而无灵，父母生存不能保其子，况死后复以枯骨能荫其子孙耶？不过籍山川之灵而荫子孙耳”。再者，笔者认为这门学科以科学的眼光很难得到充足的解释，宇宙万物尚不能完全以科学来解释，何况风水。笔者并非不信科学，科学的发展给世人带来的无穷力量是日新月异。所以，根本不必将风水硬要套进科学的观念中。笔者也时常遇到一些对风水嗤之以鼻的的人，但要是连连遇到不顺时，他也会想到祖坟或者居住之所出了问题，暗中到处求神问卜，希望藉此来改善厄境，这种不信邪又将厄运归咎到风水的心态，实在令人啼笑皆非。但有一点，风水既能充在了两千多年而不衰，我想绝对是会有其很深的要义。笔者在此建议奉行风水的人们，要想给先人找到一处山川大地的吉穴，除了自身的德行之外，剩下就是地师的眼力及功力了。

　　其实，为先人觅求一处吉地首先是对先人的一种纪念，绝不可藉此而张嘴等着上天将馅饼塞到你的嘴里，吉凶祸福、成败荣辱还有命运的支配及环境的变迁和自身的奋斗。

　　上面笔者所介绍的这位朋友得子息，在06年因感冒被医生误诊而几乎送命，以至于第二年又因先天性心脏病而辍学在家，是其风水使然还是命运的作弄。下面我们就来看看他的八字，探讨其原因何在。

　　男命：一九九三年—月—日未时生

　　癸酉

　　庚申

　　甲戌

　　辛未

　　4岁7月0天开始行大运，于每一交运年的二月四日交运。

　　大运：己未戊午丁巳

　　5 15 25

　　我们先不要讨论他的六亲，只看他为何在丙戌年因感冒而误诊。甲木在地支根息全无，天干虽有癸水可惜在年干难生甲木。因此，日干甲木以月干庚金、时干辛金、坐下戌金为原神。己未大运己合甲木。年干癸水没有受制而盗泄庚金，丙戌流年丙合时干辛金，庚辛原神受制，依着盲派的看法原神在天干必是突如其来的灾祸，因此他在这年因感冒而误诊所带来的灾祸就在所难免。

　　地支戌金为原神，按着大运来看，这个戌丝毫没有受到一点伤害，再以他的原局来看，更没有受到午火的合克。所以，对于丁亥年医生的确诊笔者在他的八字丝毫没有看不出一点信息。按说这年流年干的丁火克到时干的辛金，而辛金在天干一点护卫也没有，他因还会有不测之灾，可是这年对他来说所应验的只是家里为他花了不少钱及辍学在家而己。

　　他在今年二月交入戊午大运，戊合年干的癸水，恰逢今年的流年干又是戊，两个戊合动年干癸水泄庚金；运支午合命局时支的未，流年支子水冲动午火，午火带动未土，可是这个未土和戌因刑而生的力量不大，由此来看，他今年的身体也不会太乐观。

　　单从戌这个原神来看，戌中虽然藏有丁火，丁火在身体方面代表心脏，戌因刑而变金，丁随金看。月支申被年支酉金泄，生戌力微，时支的未也因刑生力不大，这个戌虽然弱但并没有受到克制。因此，医生的确诊对笔者来说就如一头雾水摸不着东西。还有一点，戌的本气是戊，这个戊在身体方面是代表皮肤及脾胃。即使这个戌弱会导致他的身体欠佳，也因该是先应在脾胃方面。但事实上他确实是患有先天性心脏病。

　　再以喜用神来看这个八字，甲木生在申月，年月日三会西方金，且天干又双透庚辛，虽有年干癸水泄金，可依着水能泄金，金多水浊来看，这个癸水泄金的力量可说是微乎其微。这个八字因以从格来看，庚辛为用，癸水为忌，以喜用神的看法，在原局也是看不出丝毫会患有先天性心脏病。从第一步的己未大运来看，因该是喜用的好运，但对于丁亥年医生的误诊给他所造成的痛苦，却是和命理背道而驰。

　　再从他的住宅风水，依着玄空学来看，确实能够判断出其家人会有心脏病的存在，但又绝对不可能直接就能断出是这位正值年少的男孩。

　　从新迁的坟地来看，其格局并没有什么大的瑕疵，而且从其阴宅风水所规范来看，对后代除了不会有什么大凶反而会是应吉者多。

　　但事实上笔者的这位朋友膝下只此一子，以他现在就辍学在家及身体欠佳，从现在的社会来看，以后肯定是这个时代的没落者。

　　上述这些问题，不论其风水也好八字也罢，都不能对其如何会患有先天性心脏病没有个确切的解释。再从这位朋友一家人及追溯到上代来看，也并没有做过什么损人利己之事。因此，不论以佛家的三世因果，还是道家的善恶之说，也是难以解释这些。笔者对医学虽然不通，但是以其父母及双方的上代都没有这种病，从遗传学来讲似乎也有些说不过去。

　　但有一点，具其父讲，在其母怀着他的时侯，他们所住的周围正大肆建设工厂，空气污浊，山上的树木及整个村庄都被建设中的工厂释放的烟尘蒙上一层薄薄尘埃，家家户户圈养的家禽也都不象以前好养。

　　既然从风水和八字、善恶及遗传都不能准确解释他为什么会患有先天性心脏病，哪么是否与其母在怀着他期间，是和这些环境有关，笔者就不得而知，只能留给读者及医学研究者去思考了。

　　现在的这个村庄，环境的污染比以前更是有过而无不及。村边的一条小河，浑浊发着阵阵恶臭，山上到处被开采的遍体鳞伤，植被是一片灰绿。这些现状不论以三元派还是三合派的风水都违背了其中的理论；“山管人丁水管才”这句话最基本之义，是指山要秀丽，水要清澈；还有一句“气为水之母，水为气之子”而这这个村庄却是空气中布满尘埃，违反了古人留下的这两句哲理，就是此处真有什么龙脉吉穴，笔者认为在这样的环境也不会出什么富贵之人。

　　俗语说：“医理不精害一人，地理不精害满门”所以，笔者建议喜欢风水的人们，或为人主庚的地理师除了因将这句名言谨记在心之外，在选择阳宅和阴址的基础上，更应该将现在的环境是否被污染还要考虑进去。

　　从八字中天干地支来看，笔者认为十天干十二地支除了代表星球磁场的相克之理外，还代表我们日常生活所离不开的东西。具笔者已故的恩师讲，八字中壬癸水，壬水是天水，癸水是地水，甲木为宇宙之气，乙木为所住的周围环境之气。。。。。。因此，要想算好一个八字，必须要将每个人所处的环境考虑进去，方不失一点偏颇。其子患有先天性的心脏病，在八字中是否应该将其母亲在怀他时所处的环境考虑进去，笔者认为是很有必要。

　　以上这些只是笔者的一己之见，勿请当今的大师级的人物不要再给笔者来电来函，或在QQ上占去宝贵的时间和笔者做无谓的探讨。

　　\ 分享我的博客微博微信朋友圈 N同时转发到微博发送